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　　小編導(dǎo)讀：如果問(wèn)治療冠心病關(guān)鍵在哪里，“心”大概是很多人的第一反應(yīng)。不過(guò)在中醫(yī)學(xué)理論中，并非完全“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，雖然表面看是心臟出了問(wèn)題，但中焦脾胃卻在疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程中不容忽視。今天，小編就帶大家一起學(xué)習(xí)蔡慎初教授如何通過(guò)調(diào)脾胃治療冠心病。

　　胸痹的發(fā)生取決于脾胃

　　胸痹發(fā)病之關(guān)鍵在于胸中陽(yáng)氣虛衰，邪氣乘虛入侵陽(yáng)位，痹阻氣機(jī)；然胸中陽(yáng)氣，又名宗氣，而脾胃為宗氣之源，人體后天之大本，五臟六腑均稟脾胃之氣，故蔡教授認(rèn)為胸痹的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸、預(yù)后取決于脾胃的功能狀態(tài)。

　　脾胃為氣血生化之源，位居中焦，為氣機(jī)升降之樞紐，亦為運(yùn)濕化痰的主要臟器。若肥甘無(wú)香港中華活血龍哪里買到度，饑飽不調(diào)，情志過(guò)勞，勞役過(guò)度，致使脾胃損傷；脾虛不運(yùn)則濕濁上蘊(yùn)胸中，肺氣不振，血脈閉塞不通，水濕克心，于是本虛標(biāo)實(shí)之胸痹生焉。

　　冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病屬于中醫(yī)“胸痹”“心痛”范圍。其病位在心，涉及肺、脾、胃。脾為后天之本，氣血生化之源，胃是水谷之海，六腑之大源。李東垣提出：“夫飲食入胃，陽(yáng)氣上行，津液與氣，入于心，貫于肺，充實(shí)皮毛，散于百脈。”這不但說(shuō)明了宗氣具有貫心脈推動(dòng)血液循環(huán)的重要功能，而且宗氣的充沛也賴于脾胃功能的正常。

　　若脾胃失調(diào)，運(yùn)化無(wú)權(quán)，則宗氣匱乏，推動(dòng)無(wú)力，輕則血運(yùn)不暢，重則“宗氣不下大陸有中華活血龍買嗎，脈中之血，凝而留止”。唐容川曰：“食氣入胃，脾經(jīng)化汁上奉心火，心火得之，變化而赤，是之謂血。”若脾胃功能失職，化源不足，血不奉心，必致脈道不利，而見胸悶、憋氣等表現(xiàn)。

　　脾胃失運(yùn)，不能化生水谷精微以生氣血，則宗氣匱乏，久則心陽(yáng)虛衰，心脈失養(yǎng)，不榮則痛；脾主運(yùn)化，脾虛不健，釀濕生痰，濕濁中阻，積久生痰，痰濁上逆上犯心君，阻滯心脈，則胸陽(yáng)痹阻；于是本虛標(biāo)實(shí)之胸痹生焉，治心辨脾胃，治病必求本。所以，脾胃運(yùn)化失常貫穿于胸痹的發(fā)生和病程演變的全過(guò)程。

　　結(jié)合西醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，高脂血癥是冠心病形成的重要危險(xiǎn)因素，胃腸功能紊亂可以導(dǎo)致脂類物香港中華活血龍質(zhì)代謝障礙。而蔡教授認(rèn)為高脂血癥是“病在血液，其源在脾”，提出血脂異常多責(zé)之脾胃布精運(yùn)化失常，濕、濁、痰、瘀相互搏結(jié)。

　　脾胃損傷的主要病因

　　飲食失調(diào)或不節(jié)：如嗜食肥甘厚味，或暴飲暴食，傷及脾胃，困遏脾陽(yáng)，導(dǎo)致中土失健，脾氣不運(yùn)。

　　藥物損傷：臨床上許多患者長(zhǎng)期服用冠心病二級(jí)預(yù)防藥物，如阿司匹林、硫酸氫氯吡格雷等藥物，對(duì)胃黏膜有一定的刺激作用，會(huì)加重脾胃損傷。

　　調(diào)脾胃 治胸痹

　　在胸痹初起時(shí)以外感濕邪為主就應(yīng)該解外，即使已經(jīng)入里可效仿葉天士《溫?zé)嵴摗分小巴笭I(yíng)轉(zhuǎn)氣”的方法使之外透，以免內(nèi)陷；對(duì)于內(nèi)傷的部分也不容忽視，立法上應(yīng)該以補(bǔ)助胃土為主，從調(diào)理脾胃的角度治療胸痹。

　　治療胸痹應(yīng)注重健脾益氣、活血化瘀，治瘀血痰濕形成之因，則應(yīng)化濕祛痰，調(diào)理脾胃，因此健運(yùn)中氣法，可采用香砂六君子湯、丹參飲合方化裁；調(diào)脾養(yǎng)血法，可采用歸脾湯加減；醒脾化濕法，可采用三仁湯、藿樸夏苓湯加減；健脾滌痰法，可采用小陷胸湯、黃連溫膽湯加減。

　　在胸痹的治療中應(yīng)以調(diào)補(bǔ)肝腎、脾胃為根本，濕瘀互治貫始終。所以治胸痹時(shí)，應(yīng)注重祛濕化濁，治療胸痹不能只依據(jù)“不通則痛”的道理，不能僅著眼于心臟本身，單純地予以攻逐、疏通，而應(yīng)從疾病產(chǎn)生的源頭抓起，辨證求因，審因論治。從調(diào)理脾胃入手，脾胃功能失常是本，濕、濁、痰、瘀痹阻不通中華活血龍能治輸卵管不通嗎是標(biāo)，標(biāo)本兼治，才是治病求本之法。