發(fā)布時間： 2022-08-21 13:20:52
孔圣人講“仁者樂，山；智者樂，水�！鄙桨补毯裰兀f物生焉，仁者之樂，如山之固重不多；水順勢而下，周流無滯，智者之樂，如水之流暢無礙。本文只談水及水性之人。
一、關于水
生命源于陽氣，生命亦源于水。地球上最好的生命是在水中孕育的。從中醫(yī)來分析，水得太陽之火而性溫，溫則能涵木，木氣生發(fā)，方能生中華活血龍順德哪個藥店有賣火生土生金，由此而生命誕生。從這個意思上說，水是生命之母。
水曰潤下。水能滋潤，其性向下，這是水的特點。
中醫(yī)認為自然界和人體屬于水行歸類中，羽音為水，黑色為水，咸味為水，冬季為水，五化為藏，五氣為寒，在液為唾，開竅于耳，在志為恐，在體合骨，其華在發(fā)，五聲為呻，變動為栗。在臟腑則腎和膀胱屬水。
五行之中，金木土皆屬有形有質之物，而水火則無形�；鹗菬o形無質，而水則無形而有質。
二、水性人的形象特征
《內經》言：“水形之人，比于上羽，似于黑帝。其為人黑色，……廣頤，……窒之為人，比于左足太陽，太陽之上安安然”。頤，頜也；廣，指面積、范圍寬闊，與“狹”相對，廣頤，即即下頜較大，即水性人“下稍寬"。張介賓說：窒，局窒不通之義；安安，定靜貌，此處取類比象，以水性雖流，而為器所局，則安然不動。定靜即安詳閑雅，具有此種性格的人易于“行動緩慢，態(tài)度柔和”。
整體來說，凡在身心特質上凡體現(xiàn)出滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質即屬水性人。
且腎在色為黑，動性時會現(xiàn)出黑色，即其本色。
水形人的形態(tài)特征是：頭大，面色較黑而臉不平，頰部較寬廣，唇、耳圓厚。臉形為上停廣闊而圓豐，下停圓肥，整個面型肥厚，又稱“大盤圓臉”。整個身體腹圓且肥厚。即圓而肥，臉圓、眼圓、耳圓、體圓，整個感覺圓滾滾的。另外，其色偏黑，眉粗目大。
水性人的語言與精神特征是：行動遲緩，語音慢而低，喉音重，氣度和藹。生氣時，色發(fā)暗。
三、陰水與陽水的心理特征
水性分陽水陰水，形同，而氣質清濁隨心性變化。腎臟屬水，壬水為陽水，癸水為陰水。
一則，陰水的心理特征
陰水性人，愚魯遲鈍，好煩悶，遇事退縮，習慣邋遢。行多迂闊，多憂多慮，自卑自棄。好抱屈，喜生回頭氣，優(yōu)柔寡斷，缺獨立性，進退失據(jù)，處事失機后時。一生多受氣。
陰水多煩，煩的表現(xiàn)：
1.福壽堂中華活血龍價格窩囊苦悶，自卑退縮；
2.隨不上大流，別人嫌他慢，他反嫌別人急；
3.不合群，人家看他無能，他自己煩悶，最不喜歡看不對他心的人；
4.性緩慢，失機后時，好后悔，猶豫不定；
5.煩的特點：自我封閉，人我思想感情交流的通道常被堵塞。
陰水內存，多煩傷腎，腰酸腿疼，腹痛，虛痿腎虧。好生悶氣，氣落轉寒，患疝氣郁結等病。
水氣太過，人體屬水的系統(tǒng)會出現(xiàn)熱證和實證，臨床表現(xiàn)出熱證、壅滯的表現(xiàn)，如膀胱濕熱等；水氣不及，人體屬水的系統(tǒng)會出現(xiàn)陰證、寒證、虛證，出現(xiàn)虛寒弱的表現(xiàn)，如腎氣虛、腎陰虛、腎陽虛、腎精虧虛等。
凡欲好病，必化陰水為陽水，多認不是，撥陰取陽，要有自知之明，生出柔和智慧。
二則，陽水的心理特征
陽水即是真水，活潑自然，隨遇而安。沉穩(wěn)雅靜，智慧巧思，和萬緣而不變。恬淡虛靜，涵養(yǎng)力強，功成不居。性柔和，心靈手巧、擅于藝術、謙虛謹慎。真水主智慧，智慧之光，無處不照，所以王鳳儀老善人說：“水是周遍一切的�！惫湃说疵髦�，必寧靜致遠。中外發(fā)明家，多為陽水之功能。
陽水的核心是“智”�？鬃诱f：“智者樂水�！敝祆浣鉃椤爸钦哌_于事理，而周流無滯，有似于水，故樂水�！笨鬃邮谴笾钦�，當然樂水。至于常人，通曉世俗的知識技巧，善于社會中的營生應對，這是世俗的智慧；如能了解宇宙及眾生苦樂的根源，曉悟人生了脫生死的原理，并能付諸實踐，才是真正的大智慧。知而不行，并不是真智慧。
正如老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！敝腔墼礁撸讲伙@露，故曰：“大智若愚”。其實，不是有意地不顯露，而是智德的本身就是柔和謙下。王鳳儀老善人說：“真剛必至柔�！庇终f：“水能托地，能包天，萬物的生長，日月的光明，都是水助的功�！边@正是利萬物而不爭。水主柔和，能托底就下，和萬緣而不變，功成不居，所以虛靜自然。
四、如何化陰水為陽水
一則，南寧哪里有中華活血龍去煩。
陰水的根子是“煩”�！盁闭弑刈晕曳忾]，常行自我折磨，內心世界很少與人交流，孤立自己，活得很不輕松。許多情感不得外泄，就必然關在心里，所以陰水性人憂煩思慮，陰氣下凝，有傷腎水，多患腰酸腿痛病。要讓心開朗，不要煩躁，即能陰水為陽水。
二則，找他人好處，認自己不是。
有的人有潔癖，別人稍有不潔，或環(huán)境有一點污垢，他便煩的不得了。他身上的煩氣比別人多出幾倍，處處不順眼，事事不對心。豈不知，煩人傷腎。常言說：“干凈過分的人，到老年多得骯臟病�！币驗槟I與膀胱相表里，腎水受傷，便溺失禁，再加下肢不利，怎能不得骯臟病，這樣他就要變煩人為“煩己”了。
王鳳儀老善人說：“認不是能生陽水，認不是有無窮之力�！� 只有自知之明的人，才能真認不是。平時常思自己的過錯，常找他人的好處，這樣就能去煩，也就能化陰水為陽水了。
五、如何辨識有胃病能吃中華活血龍嗎五性之人
不少人疑惑，世上的人只分五種嗎？有沒有交叉的，或者，兼有的。
當然，陰陽五行具體在每個人身上，并非單一的，而是五行俱全，不過各有所偏。有的人偏于木火土性，有的人偏于木火金性，有的人偏于土水性，有的人偏于水金性，等等。但必有一種性為主，如以木為主，以土為主等等。
每個人的形與色也不是完全一致的，如有的人是木性的面形，而是火性的顏色，或土性的面形而金性的顏色，或金性的面形而木性的顏色，或木性的面形而土性的顏色，聲音亦是如此。當然也有形色音，同屬某一行的，等等不一。
那么，到底應該如何判斷自己是哪一性的人呢？王鳳儀老善人關于形色的關系曾指出：“看人的性，要先看形后看色，就知道順逆了�！币簿褪钦f，以形為主，以色為輔。比如，嘴唇厚手背厚的人屬土性，雖然面色發(fā)紅，似有火性，但仍以土性為主。
若能明了自己的五行屬性，就可以對照自己的思想、心理與言行，就能找到自己的毛病，然后深自反省，痛改毛病——這樣就是最好的修行。修行不只在于靜坐，或練功，或做多少善事，重點在于改自己的毛病，去習性，化稟性，圓滿天性。若能使天性自足，即是大修行人。
由此說，會修行的人，一定會好好做人，這樣的人彼此寬容、大度和禮讓，不急躁、不計較，知滿足，以一顆公正心、平常心，擯棄記恨、溺愛和嫌棄，多多感恩于人，感恩于物，杜絕抱怨和傲慢，以恭敬之心讓自己修養(yǎng)得更加謙虛，更加謹慎，進而堅定自己的內心力量，遠離疑慮、虛榮和自卑。（中醫(yī)董洪濤）
