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中華活血龍福壽堂:公元前和公元后是如何劃分的?公元1年,又是我國的哪個(gè)朝代?
中華活血龍福壽堂:公元前和公元后是如何劃分的?公元1年,又是我國的哪個(gè)朝代?

發(fā)布時(shí)間: 2023-01-29 14:22:08

公元1582年,一位名叫AloysiusLilius的意大利醫(yī)生和哲學(xué)家,通過對儒略歷加以改變以后,創(chuàng)造出新的歷法,也就是我們現(xiàn)如今十分熟悉的公歷紀(jì)年法。

等到辛亥革命期間,傳入中國以后,就逐漸影響到了民國的記錄方式。時(shí)至今日,數(shù)十年的時(shí)間過去,國人也已經(jīng)習(xí)慣了用公歷紀(jì)年法,來描述歷史某一年代的事件。

那么公元前和公元后,是如何劃分的呢?西方歷史將耶穌誕生的日子,當(dāng)作公元紀(jì)年的開始,可放在我們國家,這又是我國的哪一個(gè)朝代呢?在那個(gè)時(shí)間段中,我國歷史又發(fā)生了怎樣的變化?

事實(shí)上,西方學(xué)者創(chuàng)造出來的公元紀(jì)年法,僅僅只是一個(gè)時(shí)間記錄方法而已,和我國的歷史發(fā)展,并沒有任何實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

公元前后的劃分

按照西方學(xué)者的說法來看,公元紀(jì)年的開始是耶穌誕生的日子?梢d誕生之前,歷史早已存在,這是人類必須承認(rèn)的事實(shí)。

因此,西方學(xué)者們往往更喜歡將公元前的歷史,稱為“主前”,公元后的歷史則稱為“主后”,具有濃烈的宗教色彩。

學(xué)者們之所以如此記錄,也是為了將宗教的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。

值得一提的是,公元紀(jì)年法中,并沒有公元零年的說法,耶穌誕生的日子,其實(shí)也就是公元一年。

而耶穌的出現(xiàn),也就是基督教的存在,主要對西方社會有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化這三方面的影響。

政治方面,基督教教義在自由、平等和法治中起到了積極作用。它鼓舞人們推翻封建專制的暴政,主張捍衛(wèi)人民的自由主權(quán)。

時(shí)至今日,基督教倡導(dǎo)的自由平等觀念,以及人權(quán)思想,依舊對西方人影響頗深。尤其是在人權(quán)民主思想的發(fā)展過程之中,不僅讓更多的民主意識到,對個(gè)人權(quán)益的保護(hù),也讓個(gè)人的選擇有了更加明確的方向。

通過基督教教義的幫助,西方社會得到飛速發(fā)展,讓無數(shù)有識之士,能夠堅(jiān)持自己的理想和信念。中華活血龍一盒有幾多包

經(jīng)濟(jì)方面,西方著名學(xué)者韋伯認(rèn)為,歐洲世界中的資本主義精神,受到了宗教倫理的深刻影響。尤其是大量宗教人才進(jìn)入現(xiàn)世世界淘寶網(wǎng)購物中華活血龍來工作,建立自己的企業(yè),進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易并積累財(cái)富。

換句話來說,宗教教義的影響,為西方資本主義的發(fā)展提供了力量源泉,讓資本和權(quán)力斗爭的時(shí)候,得到堅(jiān)定的支持。

文化方面,基督教更是滲透到了西方哲學(xué)、法學(xué)、教育和藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。這種具有官方形式的意識形態(tài),完善了一個(gè)以上帝為核心、神學(xué)為基礎(chǔ)的唯心主義思想體系。

通過無數(shù)西方學(xué)者前赴后繼的努力,基督教影響越來越深遠(yuǎn),社會發(fā)展的同時(shí),神學(xué)影響并未走向衰弱,反而成了另一種形式的存在。

王莽篡權(quán)

那么西方世界中的公元一年,在我們國家歷史上是屬于哪一個(gè)朝代呢?根據(jù)史書記載,這一年其實(shí)就是西漢漢平帝繼位,并且封王莽為大司馬的年代。

同時(shí)期的基督教,雖然還沒有后世那么大的影響力,并且國內(nèi)無一人了解這種宗教學(xué)說,但另一教派——佛教,卻正式傳入了中國境內(nèi)。

由此可見,其實(shí)歷史上的公元一年,對應(yīng)的就是西漢末期的元始元年。此時(shí)年僅9歲的漢平帝登基繼位,46歲的大司馬王莽則加官太傅、輔佐朝政,尊為“安漢公”。

并且,在同一年時(shí)間里面,王莽不斷推崇儒家學(xué)說,讓孔子正式成為了中國圣人。人們?nèi)缃駥鬃拥耐瞥,王莽功不可沒。

倘若王莽一心輔佐漢朝,那么西漢即便衰弱,也不可能自此以后朝著東漢轉(zhuǎn)變。可隨著權(quán)力的增長,王莽希望能夠?qū)崿F(xiàn)更多的理想和抱負(fù)。

為了建立“2000多年前的社會主義國家”,王莽首次利用禪讓的方式奪取皇位,并開始實(shí)行一系列的政治計(jì)劃。在他的想象之中,只要這些計(jì)劃全都順利完成,國家勢必會變得更加強(qiáng)大。

可王莽忽視了一個(gè)關(guān)鍵性的問題,他的思想雖然十分超前,但普通民眾根本追不上他跳躍的思維。并且以往的世家大族們在利益受到影響以后,肯定也會對王莽十分不滿。

最終,王莽頒布法令又選擇撤銷,這讓他在百姓和權(quán)貴兩邊都不討好,以至于讓“時(shí)空之子”劉秀福壽堂中華活血龍價(jià)格僅僅只用數(shù)年時(shí)間就推翻新朝,建立東漢。

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