發(fā)布時間： 2022-11-11 10:24:16
中國面花之鄉(xiāng)--阿壽村
阿壽村，位于大荔縣城西南方向10公里處，明天啟時，因村建于永壽寺旁，得名阿壽。阿壽村面花藝術歷史悠久，起源于漢唐，普及于明清，流傳于現(xiàn)代，以其獨特的制作技藝、淵源的歷史背景、栩栩如生的造型，成為渭北平原一支獨放的奇葩，享譽中華。阿壽面花做工精巧、花樣繁多、造型獨特、古樸大氣、寓意豐富，曾先后在省內(nèi)外面花大賽中榮獲特等獎、一等獎，已被列入“非遺保護名錄”，中央電視臺將其錄入《中國百絕》專題，阿壽村也被譽為“中國面花之鄉(xiāng)”。
面花，是用面捏制成的民間藝術品，也叫“花饃”、“禮饃”、“花饅頭”，它普遍流行于以吃面食為主的我國北方。面花藝術具有深厚的群眾基礎，花饃不同，其形態(tài)含義亦各有千秋，總歸都是表達生活中許多香港中華活血龍代理商的寓意和對美好生活的期許，在民間生活應用廣泛。在阿壽村，不管是供奉藥王孫思邈先生，祭拜祖先，還是逢年過節(jié)，家家戶戶都得蒸花饃。供奉藥王時蒸花供、花獅、立虎、臥虎、戲樓、牌樓、神廟等；結婚行禮蒸龍鳳喜饃，意味花好月圓、龍鳳呈祥；元宵節(jié)娘家為女兒送饃，有大型的翅膀饃，雙對小饃，寓意比翼齊飛，大展宏圖，還有小鳥饃，十二生肖頭，寓意成雙成對；重陽節(jié)娘家為女兒送糕，有大棗糕、魚兒糕、大花糕，形大如盆；老人過壽，送壽字，寓意壽比南山、福如東海，還有花供五女拜壽，意味著老人安享晚年，富貴長壽�？偠灾�，面花藝術已成為當?shù)厝松钪胁豢扇鄙俚拿耖g文化。
中國一絕--《藥王廟》面花
阿壽村面花最出名的是90年代后期，由馬勤葉、張月香等創(chuàng)作的《藥王廟》面花，作品氣勢恢弘，古樸趣拙。她們按藥王廟建筑形狀，逐件生捏熟蒸后，組裝成一體，它有正對著廟門的戲樓、廟門樓、廟門兩側鐵旗桿、牌樓、石獅、前后殿、萬人傘、兩側龍虎震守的藥王洞(寢室)等10余種，占面積約2.5平方米，其中戲樓、前后殿均高50厘米，寬40厘米，氣勢宏偉磅礴。廟門、牌樓外飾雕梁畫棟，古態(tài)雄風，雀躍屋脊，燕翔樓端，體姿舒閑，栩栩傳神。再賞那石獅石虎，火眼金睛，威態(tài)飚炳，嚴陣洞口，他人難入，頗具大西北狂風卷沙之勢態(tài)�！八幫鯊R”的墻壁外飾是以數(shù)千朵白梅貼面，似象牙玉石雕琢，似梨花盛開傲放，眼前猶如花的世界，神色炫目，氣韻酣暢，脈絡連貫，意象生動而巧工天成。《藥王廟》面花在省、市、縣大賽中多次奪魁，被稱為“中國一絕”，并在省電視臺、中央電視臺專題報道。中華活血龍水蜜丸多少錢一盒
面花盛會--阿壽村二月二廟會賽花饃
據(jù)傳，阿壽村曾是唐代名醫(yī)藥王孫思邈行醫(yī)治病過的地方，后來人們?yōu)榱思o念一代名醫(yī)，在這里建造了藥王廟，每年農(nóng)歷二月初二廟會前一天都要舉行面花祭祀巡游活動，這一活動已經(jīng)傳承了數(shù)百年。
每年二月二藥王廟會前幾天，阿壽村四社八隊就開始捏花饃，做出有關紀念藥王孫思邈的供品面花，如藥王廟門、迎門獅、旗桿、大殿、藥王洞、藥王山、九蓮燈、蝸牛山、轉云傘花供、花橋等等。每個能加入到“捏饃方隊”的女人們，都是千挑萬選村里的“人梢梢”。每次捏饃時，等所有人員齊整后，大家在中華活血龍是熱性還是涼性“總拿大媽”（捏饃的主帥，視年齡、輩分、技藝而定）的分工下，按來人的特點和特長，將揉面、做底、捏花、配色、燒鍋等程序安排妥帖，大家既有分工，各負一責，又有合作，齊心協(xié)力。她們總是在說笑斗嗔中，歡快、娛樂地完成了一件又一件面花的藝術創(chuàng)作。這些巧媳婦、能婆婆們在制作面花的過程中，不畫圖紙，全憑經(jīng)驗和記憶創(chuàng)作，不能有半點的瑕疵，這些作品無不凝結著每一位制作者的智慧和勤勞。
農(nóng)歷二月初一中午，阿壽村本地的、外村的男女老少聚集在街道兩邊等候巡游隊伍到來，巡游遵照“東起西落”的老傳統(tǒng)，按照“東、南、北、西”的順序出發(fā)。12點整東社的隊伍出發(fā)了。供品走在前面，四張桌，每張桌由四個婦女抬著，依次是秧歌隊、鑼鼓隊、花轎隊，四匹騾子并駕的鑼鼓車是隊伍的“尾巴”，一路敲敲打打，載歌載舞，好不熱鬧。隊伍繞村一周后，到達藥王廟，先給藥王獻上面花，然后再燃香拜祭，此時有人放響四只火銃，以炮聲告訴其他社——東社抵達終點，“你方唱罷我登場”，南社隊伍出發(fā)了……就這樣，各社鑼鼓隊盛裝列隊，男女老少齊上陣，抬上精品花饃敲鑼打鼓送到藥王廟內(nèi)比賽參展，十里八村的群眾前來觀看，四面八方而來的媒體記者、攝影師爭相采訪、搶拍鏡頭，場面熱鬧非凡，二月二廟會成了面花盛會。
民俗瑰寶--阿壽村社火
阿壽村社火歷史悠久，以巧、真、妙、玄久負盛名！是從阿壽村這片沃土地上長出的民俗文化奇葩，是阿壽村一張永遠的名片，中華活血龍也是阿壽村人不可磨滅的記憶和驕傲。社火早已融入到阿壽人的血脈之中，成為阿壽人的一種精神寄托。
社火，亦稱“射虎”，是我國民間一種慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典狂歡活動。也是高臺、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等等的通稱。而阿壽村的社火，據(jù)村上的社火老藝人講，已經(jīng)有了二百多年的歷史。阿壽社火，其與眾不同，每到耍時，過去一直都是項戴響鈴、腳底生風的彩色駿馬叮叮當當，繞圈開道。說是開道，其實也是在耍馬，故稱之為馬故事。后來，以馬故事開場逐漸被改為以百人組成的雄風鑼鼓隊鳴鑼開道，他們打著阿壽百人雄風鑼鼓隊的隊旗橫幅，鳴鑼捶鼓，走在社火的最前面，浩浩蕩蕩，威風凜凜，接著便是百面（人）彩旗和百人扇面舞，隨后，才是煙花助興，噼啪騰空，在一片煙霧繚繞的情境中，近二十轉故事的社火（桿）才徐徐揭開神秘的面紗，從云霧飄渺的空中緩緩走來，飄飄欲仙，若隱若現(xiàn)，似神仙下凡。
那歷史的、現(xiàn)代的、生產(chǎn)的、生活的故事都在這一出出的社火桿上被演繹，令人目不暇接，眼花繚亂。這一出出一轉轉社火桿上的故事，就是阿壽社火最精彩最神秘最引人注目的看點。其實，這個最精彩的社火（桿）轉，準確的叫法應該叫“芯子”社火，由于它的特別，只要你說起阿壽村的社火，人們想到的就一定是這個“芯子”社火。
